● 幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
● 就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
● 幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。
● 艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必
● 接受忠告，就是增进一个人自己的能力。
● 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
● 存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
● 智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
● 所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。
● 智慧只能在真理中发现。
● 什么是最好的政府？就是指导我们自己去治理自己的政府。
● 人不能孤独地生活，他需要社会。
● 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
● the important thing in life is to have a great aim, and the determination to attain it.
   人生重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
   －johann wolfgang von goethe
● 智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。
● 一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。
● 如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
● 蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。
● 身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。
● 十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。
● 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。
● 一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
● 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
● 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
● 甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。
● 慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。 ——歌德名言
● 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
● 一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。
● 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
● 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 ——歌德名言
● 我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
● 善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
● 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
● 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
● 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
● 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
● 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
● 天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
● 如果是玫瑰，它总会开花的。
● 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
● 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
● 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。