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作文题目： 

枭将东徙

    鸺鹠（枭）遇  见斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去？”鸺鹠说：“我要搬家到东边去。”斑鸠说：“为什  么呢？”鸺鹠说：“这乡里的人都讨厌我的叫声。”斑鸠说：“你要能改变自己的叫声就可  以了。不能改变你的叫声，即使往东迁移还是会惹人讨厌的。”（刘向《说苑》）               &n  bsp;            &nbs  p;     

爱上海    这个故事引发你哪些联想?给你  什么启迪?请你以故事所蕴含的寓意为话题写一篇作文。自选文体，自拟标题，不少于 800  字。

优秀习作：

爱上海流 水 不 腐

爱上海四川省新津中学高2006级14班   余  尹洁

    何如地球的方形，孩子们便有了角落藏身；可地球却是圆  的，我们不得不面对世界。

——题记

爱上海    从不曾静静思索，以  为幸福是必然，而自己所拥有的一切也都是那么理所当然。徘徊在这个世界，寻找着最甜美  的红苹果，寻找着被遗忘的金叶子，寻找着心中隐约闪烁的光明。然而同几米一起跌跌撞撞  之后，才明白有些事不能强求。人实在是有限的，我所无法改变的有太多，但至少，我可以  改变自己。

爱上海    明白这之前，我选择过逃避。以为世人都在排斥自  己，于是在世界的某个角落，如同弃婴一般，自生自灭；如同山野的百合，孤独地绽放，又  孤独地枯萎。然而角落不曾有过，只好在众目睽睽之下隐藏。虽然希望，却从不敢质问耶和  华：这就是生活。因为自己是多么恐惧

    那瞬间坍塌的天堂会令  我窒息。无可奈何地度过这漫长的迷离岁月，思索着，或许打一开始就不应逃避，而是选择  改变。难道，错的人是我?

爱上海    看到尼采的一段话：固执是一种内脏  的疾病。我以绝对平和地心境写道：我无法像海子那样坚定，只好苟活至现在，不过既然活  着，也就不能苟且地活着。放下笔，我想，黑暗，我穿过了。“我用一只眼睛观察这个世界，  用另一只眼睛审视自己。”学着这位意大利画家的模样，抱着“吾日三省吾身”的态度，同  书中的世界对话，月夜很短，那个世界很大。

    流水不腐，似乎  改变亦能让人生更加美好，或许到最后，我们仍改变不了世事，然而人生的意义在于所努力  的方向，而不是所处的位置。既然人生不过是从上苍手中借来的一段岁月，又何必拘泥于史  书，何妨别出心裁地立块无字碑，然后漫步于世界。

    威斯敏斯  特教堂后刻有一位主教的墓志铭：起初，我想改变这个国家。可是到了垂暮之年仍无所获，  于是想改变我的家人，可他们根本不理会我的教诲。直至将亡，我才发现，如果从一开始，  我先学会改变自己，或许就能改变家人，进而改变国家，再后来，谁知道，说不定世界也能  因我而改变。

易

四川省新津中学高2006 级14 班   蒋友  敏 

     本 无 天 籁 之 声 ， 易 则 旷 世 奇 贤 。 

爱上海—— 题 记  

    心跳乱了节奏，云舞九天，天色变，心归于一，则我“易”了  心中的情感，那天地也为我变色。俗话说“江山易改，秉性难移”。在人们看来本质的东西  确是难改，不过本质上的过错也有由于客观原因造成。古之“易”，今之谓曰：“改变变通”。  一个人如果犯了错误，认为客观原因占主导，但是否看见自己本身的错误  呢?

    在我们漫步在那历史的森林中时，随处可见古代文人墨客有  惊世才华却不得志，那是因为他们高洁的本身不适合俗世凡尘。这乃是“易”的另一种，他  们也在“易”，可他们易的是凡尘俗世的庸俗。

爱上海    材料中的枭本  来声音不适合唱歌，不被世人所接受，那是因为它本身的粗俗让世人所不爱。所以它应该易  其声，则其为贤。古有伟大之人李太白不易自己豪放俊逸的风格而不被世人看重；只有孤月  赏他的旷世奇才；再有苏轼三谪之后，更有他“易”其当时之世的想法，这更加体现了他“易”  世之雄心。他用他高洁的节操来感染世人，世人却不为他所“易”，这就属世人心中污浊之    深，以致不能“易”其心志。古代中也频见惊世之人归隐深山。故有陶潜不能“易”其心中  爱菊之高洁，而自己却又不能“易”世人之浊污之心，所以他踏着“易”世的失落，寻找到  了那一片属于他自己清心寡欲的天空。所以陶潜属于那种在污浊之中寻找到高洁的隐者。  

    心中的天空是随心而易的，要不然不会有俞伯牙之难懂的琴声。  不管你面对多好的外界环境，如果心中的环境一片狼藉，那么天上的每一种色彩将成为灰色。  

    本无天籁之声，易则旷世奇贤，说的是应该让自己随时处于变  通之中，随时有改变错误的思想，就会成为旷世无双的奇才。如果心中的烟云笼罩，则要“易”  心成阳光明媚的天空，如果天空中有乌云阴霾，那则要“易”心于碧海蓝天之下，总之“易”  时海阔天空。

    心归于自然的色彩，如果抱怨没有明月的夜空，  你将失去满天闪烁的群星，易之则成为众星拱月之势；人处于形色的世界，易则成为旷世奇  贤，再易则„„

    天色变，我心易。

爱上海唱 响 生   命 

四川省新津中学高2006级14班   杜冬梅 

爱上海      厉风驶过，徒留一地闲花。碎后的弥留之香仍骄傲得我行我素，飘乎地让我沉醉于历史。  

    骄傲的屈原，优雅的仕人，以自己高洁的品质屹立在巅峰。他  的美人，他的美好理想都未随他华美的诗篇而为他折腰。世人嘲笑，多了一位痴人。他惟仰  天长啸，岂知高洁的名质是不容许污浊的尘世而扭曲。于是，疾飞撩动的衣襟将他置之高处，  他自置的高处用自己一身的才华来保护。弯曲历史终将证明为了所谓的生存而改变自己高洁  的品质是错误。他依旧是自我，那个时代真正的自我。

    浮华的  仕途令多少才人为他而改变。可命运总造就了“竹林七贤”，他们以竹一般的清雅，淡定着  人生。阮籍、嵇康，在人烟稀少的地方筑着自己的世界。一位优雅的隐士，不畏世俗的仕途，  骄傲着自己的琴音。那些清雅的花随着他的思想、他的才情抑或是他的琴音而漫舞。躲着世  俗的眼光，坚持着本来的自我。我悄悄地，似乎听到了那弥留在山涧的琴音。那是何等的桀  骜不驯，洒脱中略带的狂傲挥洒着自己匆匆的人生。可是，他死了，死于世俗，可是我明明  看见他嘴角扬起的一抹残笑。他赢了，他以文人独特的方式战胜了世俗。不屈于世俗，仍是  我——骄傲的嵇康。

    潺潺的历史长流，洗涤着多少文人武士，  已记不清老子是否仍然活着。但他集气于一身，逍遥的步子仍弥留在世间。颓废的周室并未  让他折腰，他悄然的隐去，弥留之音仍响彻古今。

爱上海    或许片刻的  改变可以安度一生，但疏不知这轻微的一转变已使自己变得平常无异，这长长的历史之卷少  了自己的立足之地。何必为了一时的贪图安逸而改变自己高洁的生命方式，也许坚持初衷才  是奏响整个时代的华章。

    南唐后主李煜向命运折服了，只得一  杯毒酒而死在阁楼中。徒留一篇篇忧愁的文字来祭奠他的精神，他的国度。  

爱上海    昔日的风景，仍历历在目，滚烫的大地树着一代代才人。可不  济的命运仍在考验着每一个人。何不攫一片藤叶，留有余香，驾着自己的生命之车，管他世  俗与嘲笑，或许千年以后你会找到那驶向自己的历史华章。

爱上海低头，看自己  

四川省新津中学高2006级16班喻 颐 

    当你在追求理想的  道路上受挫时，可曾记否?低头，看自己。

    当你无奈于压力，停  滞在路途中时，可曾悔否?或许该，低头，看自己。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。  柳屯田在仕途上受挫，且去填词。他也曾苦思冥想，分析世态，而又无奈于沧桑。  

    一世英明，竟只得出一句：忍把浮名，换了浅斟低唱!他的故事，  只化为青楼歌妓的浅斟低唱，口传到井水边的百姓故事。

爱上海    柳屯  田，你可曾想过：低头，看自己?若能审视自己，改变自己，或许今天你的名字会熠熠生光。  

    林花谢了春红，太匆匆。

爱上海    在大宋  的歌舞升平中，李后主怯懦了。整日哀叹： “无奈朝来寒雨晚来风 ”。  

爱上海    尽管他的词赋美得冷艳，美得凄凉，但一个堂堂七尺男儿，更    贵为君主的人，为何不能更坚强?胭脂泪、相留醉、几时重。自是人生长恨水长东。如此消极  的话，不该出于男儿之口。

    倘若李后主能更清楚地看清自己，  或许他的词赋会更出色。

    看清自己，无论身份地位，无论追求  的是什么，自己，才会心安理得。淮南皓月冷千山。

    清空冷艳  的白石道人怡然自得。纵使芳莲坠粉，疏桐吹绿，亦能与友人归来后，翠尊双饮，下了珠帘，  玲 珑 闲 看 月 。 

     坐 看 苍 苔 色 ， 欲 上 人 衣 来 。  

     漫步于林间的王摩诘看着自己的影子，悠然自在。  

    人闲桂花落，夜静春山空。总是在空旷无人的自然里，他与影  子为伴，快乐着。

爱上海    回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。  

    仕途受挫的东坡先生，不同于怨天尤人的文人们，他感受到了  自己的灵魂，让后人惊叹。

爱上海    赤壁那一轮高山月晓，照亮了一个  吟唱抒怀的游子。看清自己，一个华丽的转身，笑看千古风流人物，一尊还酹江月。  

爱上海     „„

爱上海     太 多 太 多 。  

    追逐时，低头，看自己。

    迷惘时，  低头，看自己。

爱上海    很多问题，可能在一瞬间，豁然开朗。  

归 去 来 兮

四川省新津中学 高 2006 级 7 班  晏 慧  

    岁月厚重的风沙遮盖住了历史，千年前古人的痕迹却未从此匿  迹人间，从那些发黄变脆的古诗书中，古人们的面容隐隐约约，依稀可辨。在《桃花源记》  的 书 中 ， 晋 陶 渊 明 蜕 去 了 千 年 历 史 的 风 尘 ， 从 字 里 行 间 向 我 们 迈 步 走  来„„

    他本是一介父母官，因看透官场的尔虞我诈，污浊腐败  而愤然脱去一身官服，“不为五斗米折腰”。一心想着归隐，做一个深居山林的隐士。  

   “云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，带着满身的疲惫，迫不及待地迁  居到了山林，简陋的木屋，一方荒田从此成为了生活的全部。从此后的每日，当东方刚露出  微熹的光亮，他就早早起床，打理那些长满了荒草的院落、田地，到了晚上，才扛着锄头，  踏着夜晚的寒露回到家中，来不及歇息，拿起笔墨就写下自己一天的生活体验。“晨兴理荒  秽，带月荷锄归”，大概就是这样的生活吧。有时来了兴致，还会到山中去采摘菊花，忽然  一下子的抬头，就看见了那远处的山，一边赏菊，一边怡然自得地观看那远山也不失为一种  惬意的生活啊!他悠然地自语道：这大概就是隐士的生活吧。

爱上海    又  一个清朗明丽的天气，他打理好木屋，腰间系上一个酒壶，高高兴兴地出了门，就那样随意  在山中溜达，兴致来了，还会拧开酒壶小酌一口美酒。不觉走到深山中的一座小寺庙中来，  他倍感新奇：竟然还有寺庙藏身于这深山中!寺中走出一位老僧人：“施主从何而来?”对曰：  “来自俗世!”“至何处去?”他想了想，答道：“来此，就无回返之意!那污浊的俗世，我实  难同流合污。不回也罢!”那老僧听后微微一笑：“施主可曾听说‘枭将东徙’的典故?”陶  潜疑惑地点点头。“道理是一样的。环境并不能改变一个人，也不会适应一个人，反之，是  人要改变自己却不去苟同环境，即使身处污浊也是出淤泥而不染。世界还是那个世界，只要  你的心改变一种看法，有所包容，看到的自然会是另一番景象。”陶潜沉思半晌，恍然大悟。  “高僧一语惊醒梦中人啊，我明白了，要做一个真正的隐者，不是归隐山林，与世隔绝，真  正的隐士是隐心，即使身处闹市心仍如湖水一般澄静。”老僧微微颔首：“该回去  了。”

    陶潜又酌了一口美酒，欣然道：“悟已往之不谏，知来  者之可追!”归去来兮!