命题回放 每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机 敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是 为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师， 只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰
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你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历 吗?请以“唤醒自己”为题写一篇不少于800 字的文章，文体、立意自定。
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这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构 成。
“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫 醒；②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐释清楚“什么人（或 什么事）”唤醒自己。
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1、立意角度：
爱上海 ①为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义）
爱上海 ②怎样唤醒自己？
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③唤醒自己的过程。（可以写作记叙文表现唤醒 的过程）
④唤醒自己的什么？（唤醒自己的责任；唤醒自 己的良知；唤醒自己的潜能„„）
爱上海 2、不当立意：
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爱上海 ①题目是“唤醒自己”，应是自我唤醒。如果写 他人他物唤醒自己，或写自己被他人他物唤醒，或写他人他物唤醒他人。如有的同学写父母 唤醒自己，自己被音乐唤醒；鲁迅被日本纪录片唤醒等。
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②泛泛谈唤醒自己，既不说为什么要唤醒自己， 也不说唤醒自己的什么。
③把唤醒自己等同于保持清醒，认清自己，提醒 自己，劝诫自己，警示自己等。
④写成自己唤醒他人。如写文天祥兵败被俘，不 为高官厚禄所移，唤醒民族气节。
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爱上海 精彩例文
爱上海 唤醒自己
爱上海 漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵 魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常 迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。
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唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒 地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。 一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策 划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发， 落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦 桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益 的诱惑，为人者要及时唤醒自己。
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唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒 地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然 而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以 严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王 常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为 人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民 安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。
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唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒 地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于 勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚， 抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时 刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定 不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要 及时唤醒自己。
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为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难 免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的 灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。
【点评】：这是一篇典范的考场应试作文。文 章开门见山，提出观点。接着用三个分论点建构起全篇的说理层次，每个分论点下又用正反 对比的事例展开论证，论证的语言朴实中见功底。结尾总结全篇，重申论点，干净利落。分 论点下的事例开掘与道理论证如果能更紧密地结合分论点，说理会更有深度。
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爱上海 问题例文
唤醒自己
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风拂过，吹皱一池春水，波光鳞鳞，仿佛记载着 生命的律动。涟漪如画，蕴含生命无限的风情„„只可惜，在庸庸碌碌的大千世界中，习惯 了勾心斗角和灯红酒绿的人们，何曾为这如斯的美景而驻足片刻？
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爱上海 毋庸置疑，生命是有高度的。人们常为了梦想竭 力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈觉得 高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是留下遗憾。
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爱上海 南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠 释了最佳答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的 灵魂跟不上自己的躯体。是的，何不唤醒自己？（点评：行文三段才出现观点，入题嫌慢） 唤醒内心深处那纯真与渴望，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯， 让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被迫藏匿的美好的一切„„ 唤醒这些，何尝不是在点亮生命？
爱上海 的确，灵魂已麻木得太久了，似乎唤醒自己，成 为遥远的寄托和无法实现的臆想。但事实不然，唤醒自己，只是一念之间的选择。（点评：这 里转入谈“怎样唤醒自己”，但表达上嫌不够明确。）
别再因手头永远做不完的工作而焦头烂额了，唤 醒豪迈、抛开尘俗，学学古人“拟把疏狂图一醉”的畅快淋漓——与朋友结伴出游、与家人 共聚天伦，唤醒自己，不再昼夜忙碌直到失去自我。
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爱上海 不要因为一时的失意而沉沦不起，跌宕起伏本就 是生活要义之一。唤醒豁达与乐观的自己，想想东坡居士在丧妻贬官之时，仍能笑呤：“归 去，也无风雨也无晴”，放下忧愁与浮躁，去领略大自然的光怪陆离。（点评：这段也是谈怎 样唤醒自己，但选用的事实论据比较陈旧，也欠缺充分的道理开掘。）
有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑 师。”在我看来，搭建一座摩天大楼固然重要，但只有灵欲和谐之时，生命的高度才突显其 价值。唤醒自己，既是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。
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看彼岸，谁被唤醒，驻足欣赏，一池的潋滟。（点 评：结尾点题时变成“被唤醒”，有偷换概念之嫌，也不太好。）
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【点评】：文章审题较准确，结构完整。但入 题慢，导致文章展开不够，内容略显单薄，举用的事例单一陈旧且开掘不够；构思不够精巧， 没有体现出议论文逻辑的魅力和说理的深度。
爱上海 升格例文
唤醒自己
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在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和浑 浑噩噩的人们，常为了所谓的梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及 的云端。然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透，为 何自己拼搏如此，仍是心有遗憾？
爱上海 南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠 释了最佳答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的 灵魂跟不上自己的躯体。是的，人生之路上难免有云遮雾绕的时候，我们需要唤醒自己。唤 醒内心深处的纯真，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不 再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被藏匿的美好的一切„„唤醒这些， 何尝不是在点亮生命？
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爱上海 总是忘不了那一个苦胆。那是一个怎样的胆啊! 小小的苦胆，却承载着国破家亡、沦落为奴的深仇大恨。勾践，每一次当他感到有一丝懈怠 的时候，每一次当他感到有一点安逸的时候，他总会尝一尝那个苦胆，那种苦入心脾的滋味， 唤醒了自己，唤回了自己的灵魂。血海深仇未报，何以家为？尝完苦胆，他又走上了复仇的 道路。他日重归故土，大仇得报之时，勾践望着那个苦胆，露出了苦涩的笑容。
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卧薪尝胆，是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难。 雄哉!
爱上海 总是忘不了那一行刺字。那是一行怎样的字啊! 寥寥四字，却寄寓着母亲的殷切期望和一个英雄的豪情壮志。岳飞，每一次当他因战功不凡 而有点沾沾自喜之时，每一次当他因皇上的无理呵斥而心有不平之时，他总会想起背上的刺 字——精忠报国，那嵌入皮骨的字痕唤醒了自己。大丈夫做事光明磊落，但求无悔，又恨它 作甚!之后，又踏上征程。他日见敌军披靡之时，岳飞想着那行刺字，欣慰地笑了。
爱上海 刺字于背，是为了人唤醒自己，大丈夫立世当以 天下苍生为重。壮哉!
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总是忘不了那支笔。那是一支怎样的笔啊!细长 的笔杆，却要撑起国民的软弱。鲁迅，每一次当他感到彷徨无依时，每一次当他痛恨社会黑 暗时，总会提起手中的笔，将满腔的怒火化为文字，以唤醒自我。礼教吃人如此，以何伐之？ 当以文字鉴国民。他日大化隆行之时，鲁迅望着手中的笔，发出了爽朗的笑声。
爱上海 以笔为刀，是为了唤醒自己，更为了唤醒国民。 大哉!
社会如此纷繁，人世难免坎坷，前进的我们又怎 能不容易迷失自我，放松懈怠，随波逐流呢？有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建 筑师。”在我看来，唤醒自己，即是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。
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唤醒自己，与心同行，拨开迷雾，点亮生命!
【点评】：修改后文章审题准确，中心明确， 结构完整。主体部分内容经过补充后变得较充实，举用的事例也不再单一，且做了一定的开 掘；论证的主体部分包含三个事例，从三个角度论证“唤醒自己”的意义，体现出一定的构 思，有一定的说理深度。但入题还是慢了点。
