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考场作文的“作题”对策(二) 首尾调整法

     作 题 对 策 ( 二 )        首 尾 调 整 法        ——   翻 手 为 云 覆 手 雨      对策说明    俗话说:    “  好的开头是成功的一半。  ”    因此,调整了开头,就相当于调整了文章的一半;而  “  编筐  编篓,重在收口  ”  把结尾的重要性提到纲的高度,因此,如  果再来个首尾呼应,即能翻手为云,覆手为雨,迅速达到变题的效果。不信,请看以下二文,  同一题材,变动首尾,话题各异。    话题一:人们常  常 用 古 人 所 说 的   “   凤 头 、 猪 肚 、 豹 尾    ”  六字来谈写作,意思是开头要精彩亮丽,中间要充实丰富,  结尾要响亮有力。写作固然如此,仔细想想,小到生活、学习,大到事业、人生,又何尝不  该这样呢?    请以  “  凤头、  猪 肚 、 豹 尾   ”   为 话 题 , 写 一 篇 不 少 于    800  字的文章。    有情人终  成眷属    读王实甫的《西厢记》,我深深被该剧中莺莺和张  珙的爱情力量所打动。综观该剧莺莺和张珙爱情走向,实在是跌宕起伏、曲折多变。如果拿    “  凤头、猪肚、豹尾  ”  来比  喻他俩的爱情,那么,他们之间从相识、相爱、离别、团圆的人生故事,正印证了这一点。      书生张珙在普救寺和前相国的女儿崔莺莺相遇,彼此一  见 倾 心 , 这 可 谓 是 爱 情 的   “   凤 头    ”  。人生难得一知己,更何况这份来之不易的缘分,为了能  与莺莺亲近,张珙决定不赴京赶考,寓居于普救寺的西厢房。谁知叛将孙飞虎率兵包围普救  寺,要抢莺莺。老夫人当众宣布:谁能退贼兵,就把女儿嫁给谁。这个难题也成了张珙与莺  莺爱情婚姻的  “  猪肚  ”  人生。  为了圆上与莺莺的爱情之梦,张珙挺身而出,写信与好友白马将军杜确来营救。杜将军击退  了孙飞虎,这桩婚姻大事应该圆满地画上句号。可是老夫人却违约赖婚,害得张珙因失望而  病倒。莺莺在侍女红娘的帮助下,毅然与他私定终身。虽然,夫人得知后勃然大怒,但是,  生米已经煮成熟饭,她无计可施,被迫许嫁。这样,总算成功了吧!可是,万万想不到,老  夫人硬是要张珙应试得官才能成亲,真是一波三折。如许离愁,《长亭送别》一折,便为见证。      再说莺莺的愁苦。  “  端  正好  ”  这段曲词:  “  碧云天,  黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪。  ”    一个  “  泪  ”  字,将暮秋景色  沾满了泪水,染红了秋林。唱出了莺莺离愁别恨所造成的痛苦心情。封建礼教、功名利禄以  及老夫人的势利残酷,加之男尊女卑的思想,莺莺除了离别的苦痛之外,她还担心张生    “  停妻再娶妻  ”  ,使自己    “  化作望夫石  ”  。老夫人重  申 以 中 状 元 作 为 当 女婿 的 条 件 , 崔张 二 人 的 分 离是 老 夫 人 一 手造 成 的    ——   人 间 的   “   天 河      ”   。 从 此 , 他 俩 的 爱 情 婚 姻 又 被 隔 开 了 。       如果说  “   长亭送别    ”   是 崔 莺 莺 和 张 珙 爱 情 婚 姻 过 程 的    “  猪肚  ”  ,那么,张珙最后  中了状元,与莺莺正式结婚,就是他俩  “   豹尾    ”  式的婚姻结局。要问作者为什么这样安排剧情?一句话    ——   这 是 反 封 建 反 礼 教 的 彻 底 胜 利 ,    “  愿天下有情人都成眷属  ”    的主旨代表了人民的心声。     话题二:诚信      莺莺与张珙大团圆  “    人而无信,不知其可也。  ”  守信,是君子之美。失去诚信,  必定失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。读王实  甫的《西厢记》,我从该剧莺莺和张珙豹尾式爱情中了解到  “    守信  ”  这一精彩之笔。      原来书生张珙在普救寺和前相国的女儿崔莺莺相遇,彼此一见倾心。为了能与莺莺亲近,张  珙决定不赴京赶考,他寓居于普救寺西厢房。叛将孙飞虎率兵包围普救寺,要抢莺莺。老夫  人当众宣布:谁能退贼兵,就把女儿莺莺嫁给谁。为了圆上与莺莺的爱情之梦,张珙挺身而  出,写信与好友白马将军杜确来营救。杜将军击退了孙飞虎,这下张珙和崔莺莺该喜结良缘  了。可是,老夫人却违约赖婚,害得张珙因失望而病倒。莺莺在侍女红娘的帮助下,毅然与  他私定终身。夫人得知后勃然大怒,但是两人的爱情已成事实,她却无计可施,被迫许嫁。  可是老夫人硬要张珙应试得官才能成亲。    再说莺莺的愁  苦。  “  碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林  醉,总是离人泪。  ”  此曲唱出了莺莺因为老夫人不守信所造  成的与张生离愁别恨痛苦的心情。莺莺除了离别的苦痛之外,她还担心张生也不守信    ——“  停妻再娶妻  ”  ,使自  己  “  化作望夫石  ”  。古人说    “   诚 者 , 天 之 道 也 ; 思 诚 者 , 人 之 道 也    ”  。可见莺莺是多么注重诚实守信啊!老夫人重申以中状元  作为当女婿的条件,崔张二人的分离是老夫人一手造成的。所以,作者在剧中浓墨重彩描写  莺莺的心理活动。她既恨自己的母亲不守诚信,又害怕张生一旦中举会毁弃她俩私定终身的  诺言,真是左右为难。    不过,随着剧情的发展,作者并  没有将老夫人写得彻头彻尾的不诚信,而是给读者和观众一个惊喜。从全剧结尾的情节来看,  张珙最后中了状元。终于和莺莺正式结为伉俪。这既是老夫人回心转意的守信,也是张珙爱  情 坚 贞 的 守 信 。 莺 莺 和 张 珙   “   豹 尾    ”  式的婚姻结局,证实了守信是中华民族的传统美德。       对 策 解 密 : 调 整 开 头 与 结 尾      开头一动,牵引主题;文尾一摆,升华主旨;首尾互动,  主题掌控。    (  1  )究话题  特质,抓题纲主体    话题实质是指话题的属性。题纲主体  是指最能体现这一话题性质和文章主旨的人、事、物,把它放到纲的位置重点叙述描写说明  或议论。    文一话题实质:过程论。作者把张、崔的恋爱  过程提到纲的位置,并以  “   凤头、猪肚、豹尾    ”  作喻,赞扬了张、崔完美婚姻对封建礼教制度的彻底反抗;  文二话题实质:品质观。作者把最能体现这一品质问题的崔母(对待婚姻的前后态度)和张    珙(考中状元回来完婚)作为叙述和议论的重点。      (  2  )开头破题,结尾收题。      破题指开门见山点破主题;收题指作好总结回收主题。注意:细节要为表现主题服务。主题  不同,叙、议有别(参考两篇作文倒数第二段的区别)。      作 题 训 练      请 用 以 下 这 篇 文 章 作    2006  年北京高考作文题  “  北  京的符号  ”  。    原话题:  说   “   安   ”   说    “   安   ”——   慎 选    “   安   ”   字       提 起   “   安    ”  字,你多半会看到国人微笑的脸,是啊,有谁不喜欢    “   安   ”   呢 ,    “  安  ”  就代表了稳定,代表  了幸福,至少国人多是如此看的。    这时想起了一个王朝  的都城  ——  长安。这座都城,古老却蓬勃,清淡而辉煌,它  是大唐历史的见证,它有着动听的寓意  ——“  长治久安    ”   。在这个  “   长治久安    ”  的都城中,唐王朝的统治者实现了一统天下的大业,成就  了大唐在历史中的盛世,缔造了中国在世界的辉煌。而长安,仍然是静静地矗立,即使它当  时的繁华,纵然在百年的历史中也有过动荡,它仍矗立着,宠辱不惊,因为它的名字中充满  了 人 们 的 希 冀   ——“   长 治 久 安    ”   ,因而我们说,  “  安    ”  字绝妙。    人们希望获  得  “  安  ”  ,历代的统治者也  在努力制造一个  “  安  ”  的局  面。    然而,真是  “  安    ”   吗?为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱,    “   路 漫 漫 其 修 远 兮 , 吾 将 上 下 而 求 索 。    ”  求什么呢?求君主的圣明,求百姓的福祉,求国家之    “  安  ”  。为何我脑海中总是  浮现出一位僵卧孤村的老者,那是陆游在吟诗吧,虽然  “  镜  中 衰 鬓 已 先 斑   ”   , 却 仍 挣 扎 着 ,    “  尚思为国戍轮台  ”  ,这位  忧国忧民的诗人,至死仍盼望着  “   王师北定中原日    ”   ,而他不知道,宋王朝的统治者只求一隅之    “  安  ”  ,在那风景如画的临  安,哈,恰又是一个  “  安  ”    字,只可惜是  “  临时安定  ”  。      那个在不安中求安的宋朝啊,易安居士携所有家当追随朝廷,而最后也只得叹一句,    “  至今思项羽,不肯过江东  ”  ,  只是那执政者不是  “  人杰  ”  ,    更不会,也不愿做  “  鬼雄  ”  ,  他 只 愿 在 风 雨 飘 摇 中   “   一 晌 贪 欢    ”  ,莫  “  辜负了窗前月明    ”  就好。    于是我感叹,  从 古 到 今 , 国 人 一 直 在 追 求   “   安    ”  ,可能真如鲁迅所述,即使只是做奴隶吧,只要有安定的  环境,那也是万幸了,所以我们一直坚信  “  跟着安定走,幸  福向你招手  ”  吗?所以我们可以抛弃土地,抛弃尊严吗?所  以在动荡的晚清,我们签下了那么多丧权辱国的条约吗?      不要因为  “  安  ”  而丧失了我  们 中 华 民 族 的 气 节 , 我 们 喜 爱   “   安    ”  ,然而我们也要提防  “  安    ”   ,不要因一晌贪  “   安    ”  ,而蒙敝了双眼。想吾泱泱大国,几千年基业,定要将    “   安   ”   字 慎 选 。      改写话题:许多城市都有能代表其文化特征并具有  传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂  耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业  街、中关村科技园是北京的符号  „„  随着时代的发展,今后  还会不断涌现出新的北京符号。    保留以往的符号,创造  新的符号,是北京人的心愿。   

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