爱上海 中 国 的 科 技 圣 人 — 鲁 班
爱上海
（上）
很多很多年以前，中国出了个有名的木匠叫鲁班，据说他发 明了木作工具，以后才有了木匠这个行当。世世代代以来，凡干木匠这一行的，都尊他为祖 师。
鲁班，姓公输，名般，故称鲁般。生于鲁定公三年（公元前 507 年），卒年不详。因为他是鲁国人，“般”和“班”同音，古时通用，所以后世称他为鲁 班。
爱上海 鲁班出生在鲁国一个世代以木匠为生的家庭，家庭的影响和 熏陶，使他从小就喜欢上机械制造、手工工艺、土木建筑等，古代木匠所从事的活动。小时 候他跟随家人参加许多土木建筑工程劳动，在劳动中，他虚心向有经验的老师傅和家人请教， 学习他们的先进技术和经验，并悉心观察他们在各项劳动中高超的操作技巧。长期的生产实 践和他本人的努力，使鲁班逐渐掌握了古代木匠所需要的多方面的技能，积累了非常丰富的 实践经验，成为当时有名的能工巧匠。
爱上海 公元前450 年以后，鲁班从鲁国来到楚国，帮助楚国制作兵 器。后来接受当时的著名学者墨子主张制造实用的生产工具，以造福百姓的思想，于是把精 力投入到木工工具、机械等各种实用技术上，埋头从事各种发明创造，留下了很多美丽动人 的传说。
爱上海
鲁班发明锯的故事，千百年来就一直流传在民间。相传有一 年，鲁班接受了一项建造一座巨大的宫殿的任务，这一座宫殿需要很多木料，鲁班让徒弟们 上山砍伐树木，由于当时还没有锯子，徒弟们只好用斧头砍伐，但这样做效率非常低，远远 不能满足工程的需要。有一次鲁班上山的时候，不小心被一种野草划破了手，鲁班很奇怪， 一根小草为什么如此锋利。于是他摘下一片叶子来仔细观察，发现叶子两边长着许多小细齿， 用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利，他的手就是被这些小齿划破的。既然小草的齿可以划 破我的手，那带有很多小齿的铁条，是不是可以锯断大树呢。于是，他的想法再加上金属工 匠的帮助，鲁班做出了世界上第一把锯，许多带有小齿的铁条。他用这个简陋的锯去锯树， 果然又快又省力，锯就这样发明了。不管这个故事是真是假，从这个故事都可以得出这样一 个启发，实践出真知，钻研出智慧。
爱上海 锯发明以后，鲁班又发明了许多木工工具，比如，刨子、铲 子、凿子、钻、墨斗和曲尺等。其中的曲尺，后人又称为鲁班尺，直到今天仍然是木工所使 用的工具。鲁班发明的这些木工工具，在当时有很大的影响，他使木工工匠的技术水平有了 很大提高，从而成倍的提高了劳动生产率。
史书记载，鲁班还发明了石磨。石磨的出现是我国古代粮食 加工工具的巨大进步，对于改善老百姓的生活，也起到了非常有益的促进作用。
鲁班不仅是我国古代一位优秀的手工艺工匠和杰出发明家， 相传他在机械、土木建筑、军事、和航天业等方面，也有多项创造和发明。
爱上海 鲁班很早就被称为机械圣人，他制造的锁，外面不露痕迹， 机关设在里面，必须借助配合好的钥匙才能打开。相传，鲁班还改进过车辆的构造，制成了 机动的木马车，这种木马车由木人驾御，装有机关，能够自动行走，一直到汉代还在流传。
据说，鲁班在兵器方面，也有一定的造诣，鲁班曾经为楚国 制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”，又名“钩拒”，都在战争中发挥了比较大的作 用。
在航天方面，他发明了鸟鸢，是人类征服太空的第一人。
爱上海
爱上海 在建筑及雕刻工艺方面，有房屋、桥梁设计。刻制的立体石 制九州地图和栩栩如生的木制凤凰等等，
爱上海
爱上海 鲁班对人类的贡献可以说是，前无古人，后无来者。他是中 国当之无愧的科技发明之父!
爱上海
爱上海 （下）
爱上海 中国虽然汉代便“罢黜百家，独尊儒术”，但中国人精神上， 历来却是多种信仰，不但有民间俗神，也有仙国诸神、佛教诸神及旻界鬼神，仅民间俗神中 就有始祖庙、爱神、子孙娘娘、据家保护神、福运神、创业神及行业神。鲁班即为行业神中 的一位。
爱上海 生活中人们总是离不开衣食住行。住则须要土木建筑，而土 木建筑的祖师爷就是鲁班，所以鲁班庙遍及天下。不过，一般鲁班庙附属于庙宇一隅，如北 京朝阳门外东岳庙，西道院竟先后建有两座鲁班殿。真正像盘山脚下蓟县城内，独门独院的 鲁班庙，在全国并不多见。
爱上海
位于天津蓟县县城内的鲁班庙，又名公输子庙，坐落在蓟县 县城鼓楼北大街东侧，由山门、大殿和东西配殿组成，占地八百多平方米。山门面阔三间， 进深二间，明间正中设板门和抱鼓石。次间外檐封护，开六角形花窗，大式硬山顶。大殿面 阔三间，进深一大间前出廊。明间置斜格菱花格门，次间作槛墙，格扇窗。檐下拱一斗三升 交麻叶，角科宝瓶下出单昂，内外檐施于彩画，牥心什锦云纹，画工精细，九脊歇山顶，绿 琉璃瓦剪边作法。东、西配殿面阔三间，进深一大间，民间小式作法。整座建筑布局严谨， 工料精细。
这座建筑严格按照官式作法修建，大殿木柱用的是铁糙木。 此木比水重，较铁硬，蓟县本地并不出产，可能是皇家用料。木框架使用斗拱，在古代建筑 当中称大式作法，民间是不能使用的。
爱上海 鲁班庙使用最简单的一斗三升作法，即表达了工匠们对祖师 的尊崇，又不太超越规制。殿顶采用歇山顶绿琉璃瓦，瓦顶式样也是有严格限制的，最高等 级是庑殿顶，其次是歇山顶。琉璃瓦在民间不能使用，官制黄琉璃最高，绿琉璃其之。鲁班 庙是尽量提高规格等级，但又不大破格，可谓匠心独具。
因多年来整个建筑被学校占用，没有遭到大的破坏，市文物 部门除按原样整修油饰之外，尽量保持原样，使其仍有古建特色。并在大殿请该县泥塑专家 于庆成重塑了鲁班像和四位弟子像。弟子手拿曲尺和线盒等工具，并在配殿中布置了鲁班生 平事迹展。
爱上海 看鲁班庙，尽管大殿为九脊歇山顶，且饰以绿琉璃瓦，也不 过面阔三间，也没有佛家寺院中又是天王殿，四大天王守护，又是大雄宝殿供奉佛祖那般宏 伟气派。进了山门，被直通大殿，两厢几间配殿，整座院落，简明朴素，倒也和鲁班的身份 相符。本来他就不是帝王天子，王公贵族，也不是仙宗佛祖，只是一位技术高超的工匠，世 称“天下之巧匠”。
爱上海 在维修中，听当对群众传说，清初在遵化修建惠陵时，也就 是同治皇帝的陵寝，工匠们节省了一些木料、砖瓦，在蓟县修了一座鲁班庙，，以求祖师庇护。 这种说法在庙内尚存的清光绪三年，《重修公输子庙碑记》得到了旁证。据碑刻所以记，光绪 三年（公元1877 年）重修，当时正建惠陵，工程浩大，时间紧迫。相传步延正承揽木工，眼 见一年过去了，进展缓慢，如果不按时完工，会有杀头之祸，他心里焦急，端阳节来到鲁班 庙，焚香祷告，祈求祖师爷的指点。夜里步延正梦见一老者坐在跟前，说“善其事，利其器， 先搭窝，后上座”，醒来回顾梦中的情景，恍然大悟，祖师爷显圣了。他依梦所示，先搭陵 架，造好再运往陵地，终于没有误了工期。或许若有所思，夜有所梦，而虔诚的步延正感恩 师祖，重修庙堂，所用铁糙木，为修陵所剩余，鲁班爷就沾了帝王的光了。
爱上海 两千四百多年来，人们世世代代传颂着鲁班发明创造的故事， 成语故事“班门弄斧”就源于鲁班。现如今对于鲁班的传颂，三后人发自内心对于鲁班的崇 拜和敬仰，同时也是鲁班对人类科技发展贡献的真实写照。人们为了表达对他的热爱和敬仰， 把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到了鲁班的身上。
爱上海
爱上海 在中国久远的历史中，鲁班的名字已经成了劳动人民勤劳和 智慧的象征!
