命题作文“一棵大树的 庄严”写作指导与范文示例
爱上海 作文题目：请你根据自己对自然、社会、人生或文化的感悟，以“一棵大树的庄严”为题， 写一篇记叙文或议论文，不少于 800 字。
一、审题
1 、 清理关键词，防止信息遗漏
爱上海 “一棵大树的庄严”，在这个题目中包含了三个关键词：一棵、大树、庄严。
2 、 理清关键词之间的关系，明确写作的重点
这个题目的结构方式是偏正式的，“庄严”是中心语，“一棵大树”是修饰“庄严”的，也 就是说，按照题目的要求，文章的写作重点，要放在“庄严”二字上。也就是说，自己的文 章不管写什么，也不管怎么写，每处笔墨都要为表现“庄严”服务。否则，就是“跑题”。
爱上海 那么，是要写什么的“庄严”呢？哦，是“树”的“庄严”，而且不是一般的树的“庄严”， 而是“大树”的“庄严”。
那么，什么样的“树”才够得上“大树”的称谓呢？一，树齿较大。一年二年甚至三年五年 生成的树肯定不行，怎么着至少也得十年八年甚至百年千年的树，才能成为本文的写作素材。 二，树干很粗或树体很高。所选之“树”，至少得够得上“合围之木”的树围或“古木参天” 的高度，过细的树或过短的树，都会有损题目中所要求的“大”字，也会归为“跑题”。
爱上海 “大树”，稀松平常，数见不鲜，是不是只要是自己所见过的，或是自己所能回想起 来的“大树”都能一古脑的写进自己的文章中来表现“大树的庄严”呢？当然不是。因为， 在“大树”的前面还有一个修饰语——“一棵”!也就是说，我们在自己的文章中只能写“一 棵”树，或者说，只能重点写“一棵”树。如果在写作过程中想到什么“树”就写什么“树”， 完全不顾题目中的限定语（修饰语）“一棵”，那写出的文章一定就“跑题”了!
爱上海 所以，我们现在要写的是：一棵 大树 的 庄严
3 、 研究词义，弄清选材的方向
爱上海 对于“一棵”和“大树”这两个关键词，理解和把握并不困难，困难的是“庄严”一词，而 且还是“大树的庄严”。
爱上海 这就要求先我们研究清楚“庄严”的词义，然后再研究清楚“大树的庄严”。
研究一个词的词义，就是要准确的解释该词；要准确的解释一个词语，除了要清楚准确的解 释该词外，最好，还能找一找它的近义词和反义词，这样，不仅有助于我们理解该词，而且 还会为我们打开写作思路提供很大的便捷。搜索我们的大脑，我们可得：
“庄严”即“端庄 而有威严”。
其近义词有：端庄、庄重、严肃、肃穆、威严、沉实、稳重等。
爱上海 其反义词有：轻浮、轻佻、放荡、猥琐等。
爱上海 二、探究
爱上海 审清了题目所包含的基本信息之后，下一步，就是要探究在该题的统领下，文章的具体写法 了。这种探究可以循着“由具体到抽象 ”、“由实到虚”思路往下走。
爱上海 1 、 先具体（即先来实的）
爱上海 题目中的“树”，就是树，没有别的意思。只要在文中写的是“树”，而且是“一棵”树， 就行了。
爱上海 问题是，就是写真正意义上的“树”，那什么是“大树的庄严”呢？或者说，“大树”的“庄 严”，即树的“庄严”体现在哪呢？说得直白点，对于文章中所选定的那棵树，我们要抓取 它的哪些方面去描述才能表现这棵大树的“庄严”呢？
(1) 就树的外形特征来表现“树的庄严”
爱上海 树叶 —英姿飒爽，端庄美丽；树干—参天高耸，挺拔肃穆；树根—遒劲盘环， 坚实稳重
(2) 就树的生长位置来表现“树的庄严”
如果是长在房前屋后——沉实稳重不张扬；如果是长在水滨沟畔——端庄严肃不轻佻
爱上海 如果是长在平原旷野——庄重肃穆不轻浮；如果是长在山尖谷底——威严倔强不猥琐
(3) 就树的生理特性来表现“树的庄严”
爱上海 坚守——忠诚于脚下的土地，从不主动“挪窝”； 坚持——千年生百年长，年轮永存
爱上海 坚韧——斫我枝，我长，损我干，我长，移我位，我长； 坚贞——无惧风雨，不畏雷电
(4) 就树给人的启发来表现“树的庄严”
不依傍（不依旁权贵）；不骑墙（不趋炎附势，不见风使舵）；不择地（不嫌贫爱富）
爱上海 不屈匍（不奴颜媚骨）；不挪移（不见异思迁，不朝秦暮楚）；不翻涌（不轻佻下流）
不违时令（因命守时，不急功近利）；吸取的极少，贡献的颇丰（不索取，不贪求）
可群处，可独居，群处则成林 ，独居亦高标（讲团结，不排他，耐寂寞，不 孤高）
不惧风雨雷电，不惧严寒酷暑（意志坚韧，不畏强权）；
爱上海 任尔攀缘，不凌弱，不欺小；参天耸立，努力向上，锐意进取
爱上海 (5) 就不同时令、不同气候条件或不同视角来表现“树的庄严”
爱上海 春天时大树——稳重端庄；夏天时大树——庄重清爽 ；
秋天时大树——沉实严肃；冬天时大树——威武肃穆；
白天时大树——端庄；夜晚时大树——肃穆；雨夜时大树——稳重；月夜时大树——清丽
爱上海 雾中的大树——；霞光里的大树——；站在屋外看到的大树——；透过窗口所看到的大树；
远看的大树；近看的大树；仰看的大树；俯看的大树„„
2 、 后抽象（即将“树”这个实体虚化 ）
这里所说的“抽象”，就是借助想象，将一个具体的、只具备自然意义实物 ， 用比喻或象征的方式转化为抽象的、具有社会意义的人、社会群体或人事。
除了科学家或科学工作者写文章一般是为了陈述科学理论、宣传科学知识、改进科学技能、 改善自然环境或社会环境之外，我们所写的文章，为了改进人们的思想，提高人们的道德素 质的，也就是，是为了对“人”进行鼓励、表扬、批评、批判、熏陶、感化的，也就是说， 我们写文章是为了说服人、教育人、陶冶人、感化人的。一句话，科学家写文章，是为了改 造物质世界，我们写文章，是为了改造意识世界。因而，如果仅仅只针对“物”而不针对“人”， 那么，我们所写的文章是毫无意义 的。即使上面的“先具体”中所说的“题 目中的‘树’就‘树’，没有别的意思”所揭示的思路和写法，也不是教大家写一篇有关“大 树的庄严”的科普文，而是要借“大树”来印射“人”，以达到说服人、教育人或陶冶人、 感化人的目的。鉴于此，写以“物”为题的文章（如“一棵大树的庄严”就是以“树”这一 “物”为题的）时，我们就完全可以以比喻或象征的思维将题目中的“物”虚化为人或人的 群体，并在此虚化的基础上来行文立说。只是虚化以后，在行文立说的过程中，我们要简单 明了的交待清楚虚化的基础或理由，即，要照应好所给的题目。
爱上海 那么，根据“先具体”中对“大树的庄严”的表现所作的分析，我们能将“一棵大树”比喻 或想象（即虚化）成什么人或人事呢？
(1)
人
爱上海 如：某个亲人（祖父、外祖父、父亲、舅舅、叔叔、哥哥）；某个领导；某个长者（“树”， 而且是“大树”，本来就暗含有“高大”“坚挺”“威猛”“能为人遮风避雨，给人以依靠” 的特质，加之题目中所给定的特点又是“庄严”，所以，将这“树”抽象（虚化）为人时， 最好选取男性的长者）
(2) 社会群体
爱上海 如：祖国、民族、党；家庭、学校、其他社会群体或组织（虚化为这一类时，其主体必须够 得上“庄严”二字，否则，就会闹出“画虎反类犬”的笑话）
(3) 人事
爱上海 如：中华文化
只要将“树”虚化成了以上两类中的任何一类，我们文章中所写之事，自然就是人事了。
爱上海 三、写法指导
爱上海 1 、 大树——大树（即不对题目加以虚化 ，大树就是大树）
(1) 适用的文体：记叙文、散文（非写景类的）
(2) 基本写法：托树言志；借树喻理；对比烘托渲染
(3) 基本素材：从上面的“先具体”里对“树的庄严”的具体表现所作的分析中任选一种或几种。
(4) 中心或主题：呼唤或歌颂具有崇高精神品质的人；对读者进行正面熏陶或感化
(5) 注 意 之 点 ： a 尊 重 “ 树 ” 的 自 然 属 性 ； b 紧扣“庄严”行文； c 以描 写为主，注重对树的“庄严”的细致刻画，力求让形象说话； d 多抒情少议论
(6) 写作难度：不大
爱上海 2
、大树——某个人（即将“大树”虚化）
爱上海 (1) 适用的文体：记叙文、散文
(2) 基本写法：人物描写；细节描写；环境描写；烘托渲染
(3) 基本素材：一件或几件能体现该人物的“庄严”（见“研究词义”）的大小事
爱上海 (4) 中心或主题：歌颂和赞美这个人；对读者进行正面熏陶或感化
爱上海 (5) 注意之点： a 必须牢牢把握“庄严”一词的含义（见“研究词 义”）； b 所选材料（文章中所写的大小事）必须能表现出该 人物的“庄严”特性； c 以记叙为主，并结合恰当的描写，注 重 细 节 ； d 要 有 真 情 感 ， 不 可 空 议 论 ； e 以“树”喻人，以人应树，贯串始终
爱上海 (6) 写作难度：大
