2012 年诗歌型材料作文的审题立意
诗歌型材料作文是材料作文中的一种。因诗歌的概括性和多义性，而呈现出作文审题立意 的难度。如何引导学生应对这类作文题，笔者的引导思路是“读”“联”“悟”。
下面我们就来看一道诗歌性的材料作文题，并以此为例谈诗歌型材料作文的审题与立意：
爱上海 阅读下面一首诗，根据要求作文
没有不下台的演员 / 也没有不散场的观众
爱上海 鼓掌一百零一次 / 还是有一百零二次的落幕
走吧，雨点在无声飘落 / 泥土并不是它的墓园
爱上海 只有长长的路是真实的 / 快乐地、热情地、认真地走吧
读完此诗，你一定有很多联想，请就诗中某一方面的话语内容，写一篇文章。
爱上海 要求：①立意自定。②文体（诗歌和剧本除外）不限。③题目自拟。④不少于800 字。
首先是“读”，读懂诗，是写好诗歌型材料作文的基础与关键。
如何读？一抓意象，二抓含蓄的词句。因为诗歌的多义性，一是由它本身意象的复杂性造 成的，二是诗人的含蓄表达造成的。（还由诗人创作背景的复杂性造成的。一般来说材料作文 所用诗歌并不太难，多义性主要涉及前两方面，至于读者的知识积累、经验储备等差异，也 是造成诗歌多义的原因，下面会涉及）
爱上海 从这首诗来说，诗人选了这样一些意象：“演员”“观众”“雨点”“泥土”和“路”， 这些意象在诗歌中传达些什么呢？“演员”“观众”传达的是任何事物总有它的结束。“雨 点”“泥土”传达的是新生活的开始。“路”传达的是走真实的、实在的人生之路。
这首诗总体上来说，意思显豁，只有一句表达较为含蓄，这就是“雨点在无声的飘落，泥 土并不是它的墓园”，值得深究。从字面上讲，诗人想表达雨点的归宿并非只是掉进泥土， 它可幻化成晶莹的露珠，迷蒙的雾气，绚烂的彩虹。这一句的深意是，人生没有结束，可以 有灿烂的开始。所以有了诗末的“快乐”。
通过以上两方面，我们可实现对诗歌大意和中心的把握。但还不够。
接着是“联”即联想。联想不仅有助于对诗歌深意的把握，而且有助于我们审题立意以至 行文构思。
回到诗中来，我们会发现，诗人写的不是剧院，也不是描写自然界，而是概括生活，概括 人生，是对人生的观照。“演员”和“观众”不过是人的两种身份，要么尽情地在人生的舞 台上展示，要么作生活的旁观者，这样的行为都有个尽头：前者有辉煌的荣耀，也会有黯淡 的失落。后者有艳羡的悒郁，更有奋起的激越。人生落幕的时候就是辉煌的开始，我们所能 做的，就是立足当下，把握现实人生，不断地向前，快乐地、热情地、认真地地生活。
爱上海 再就是“悟”。有了前面的“读”与“联”，“悟”不是难事。大致可从以下方面来“悟”：
爱上海 1、诗与人生
2、诗与社会
爱上海 3、诗与心灵
从这首诗对人生的观照方面，我们可以悟出：
人生没有不败的花朵，没有不散的宴席。
人的一生，就是成长的人生，继续的人生。
要自己一步步地去走过，才知道生命的真正含义。
从这首诗对社会的描摹方面，我们可以悟出：
人在社会中，有自己的角色定位，无论是轰轰烈烈，还是平平淡淡，只要是踏实的工作， 不断地完善，就是成功。
从这首诗对心灵的启迪方面，我们可以悟出：
终点即是起点，新的起点。
爱上海 生活的态度是认真，人生的姿态当是行走。
人生短暂，发展永恒
爱上海 今天永远都是起点，只有明天才是我们前进的动力，只有明天才是我们前进的目标
爱上海 把握现时，把握今天。
爱上海 最后，便是确立作文的立意。这首诗，作文时，可确立如下立意：
1、如果说人生是一个大舞台，每一个人就都是演员。而任何表演，总有收场的时候，正 如演员总有下台的时候一样,关键是演好自己的戏。
爱上海 2、“落幕”并不意味着结束，也可能是新的开始。
3、世界和人生总是在永恒的变化和运动。
4、生活是一本“可爱的书”，一条真实的路。
爱上海 5、乐观地去生活，执著地去追求，不断开拓人生新的舞台。
6、生活的态度是认真，人生的姿态当是行走。
7、生活不能缺少热情，更不能缺少激情。
【参考立意二】
爱上海 掌声，鲜花；荣耀，荣光；是人们所心向往之，所要追求的„„这正如我们每个人在一生 的奋斗、奋进中所要获得的成功一样。
但成功究竟是什么？成功是一枚果实，只谈论它如何甘甜是无济于事的，因为它不会在你 的谈论中，笑意盈盈地奔到你的跟前；成功是一种证明，它证明这一个浅显而深刻的真理： 在哪里泼洒过汗水，在哪里就会获得一个人生的金秋；成功更是一种奖励，它永远属于那些 在身后留下了深深跋涉足迹的人„„
掌声，鲜花；荣耀，荣光也一样，他们也只能是对你过往的奋斗、拼搏的肯定与证明，决 不能证明你今后的路已经一方风顺。正如在《掌声响起来》这支歌里唱过的一样：“孤独站 在这舞台 /听到掌声响起来 /我的心中有无限感慨/ 多少青春不在 /多少情怀已更改/ 我还 拥有你的爱/ 好像初次的舞台/ 听到第一声喝采 /眼泪忍不住掉下来/ 经过多少失败/ 经过 多少等待/ 告诉自己要忍耐/ 掌声响起来我心更明白„„”感慨什么？感慨还不就是为了这 掌声，这鲜花，这喝彩，这荣光的一刻来之不易吗？多少次的失败，多少次的等待，多少次 的忍耐„„你的心一定酸过，你的眼一定哭过，你的追去一定绝望过，但你都“挺”了过来。
但你一定不要因为掌声的热烈，鲜花的芳香，荣耀的令人醉心，荣光得让人艳羡，于是你 就就认为自己是“天上最亮的那颗星星”，停滞了你前行的脚步!请记住“鼓掌一百零一次/ 还是有一百零二次的落幕”，你前面的路还长，“只有长长的路是真实的/快乐地、热情地、 认真地走吧。”
爱上海 我们的文章，如果真的从这个方面立意，我认为，是正确的。
另外，还没有其他的立意呢？应该说还有。
比如“天下没有不散的宴席”。如果选择了这个立意，那么在文章中就可以去写：“曲终 人散”后，平凡的，甚至很枯燥、坚窘的“路”还需要我们以平和的心态，快乐的心情，认 真的地走下去。
还有没有其他的立意呢？正如巴尔扎克所说：“艺术就是要在最小的面积里惊人地集中了 最大量的思想（感情、认识）（括号中的话为作者杜撰）。”像这样一首使不同的年龄段的人 都会有所感、有所悟，深刻而隽永的小诗，告诉我们的远非如此；只是因为其他的立意对于 一个高中生来讲，写起来会很不“安全”的，所以撇开不谈。
【题目】
①掌声响起来（化用歌名）
②荣光之后，路还在延续
爱上海 ③执着地走前边的路
爱上海 ④莫为掌声所动
⑤曲终人散后„„
爱上海 【参考立意三】
爱上海 导引：通览全诗，我们不难发现，诗的主旨是任何事物总有它的结束，没有不下台的演员， 没有不散场的观众，由此我们可以引出许多类似的联想：没有不败的花朵，没有不散的筵席。 我们应该怎样看待即将到来的终点呢？诗的最后两句作出了很好地解说，“只有长长的路是 真实的，快乐地、热情地、认真地走吧”。这是对生活的正确态度。基于此态度，作文可以 从以下几个角度立意：①如果说人生是一个大舞台，每一个人就都是演员。而任何表演，总 有收场的时候，正如演员总有下台的时候一样,演好自己的戏.②“落幕”并不意味着结束， 也可能是新的开始。③世界和人生总是在永恒的变化和运动。④生活是一本“可爱的书”， 一条真实的路。⑤呼唤人们，乐观地去生活，执著地去追求，不断开拓人生新的舞台。5 不 要太在乎结果，而要把握过程。（其他角度立意只要言之有理也是可以的）
爱上海 1、审题要点
现实总是短暂的，只有发展才是永恒的。
2、思考要点
今天永远都是起点，只有明天才是我们前进的动力，只有明天才是我们前进的目标。
爱上海 3、思路分析
对起点的认识。忘掉今天的成功，忘掉昨天的悲伤，牢记昨天的经验和教训，好好把握住 今天的时刻。
对明天的理解。明天是我们前进的目标，没有了对明天的期待，就失去了前进的动力。明 天是弥补遗憾的“如果”，明天是实现“如果”的现在。
对两者之间关系的认识与分析。
缺乏对今天和昨天的清醒认识和理性取舍，就不可能轻装上阵。
爱上海 沉溺在过去的伤感中，就不可能冷静、理智地把握住今天。
爱上海 明天是我们的期望，是我们的未来，是我们改变命运，发展自我的空间。把握不住今天， 就不会有灿烂明朗的明天。
爱上海
爱上海 奔赴明日的征程
生命如泉，每一掬都清凉爽可口；生命如歌，每一拍都意蕴深刻；生命如诗，每一行都热 情奔放。莫在昨日徘徊，沉醉不知归路，敬请迈开脚步，与大鹏一日同风起。
这个世界没有绝境，只要你心中还有希望，只要你的双腿还未被禁锢。看吧，经历了八十 一难之玄奘，毕竟取得了真经；众叛亲离的哥伦布毕竟发现了新大陆；痛病饿三重压迫下之 莫扎特，毕竟谱写了《安魂曲》。
这个世界充满公正，不要惧怕脚下的荆棘，不要胆怯迎面的飞沙走石。你瞧，陆游的爱情 悲剧铸成了“泪痕红浥鲛绡透”的柔肠寸断；李煜的亡国之痛化作了“故国不堪回首月明中” 的哀哀深愁；若没有泰坦尼克号的冰海沉船，它又怎能攫取数以亿计人的心灵？
爱上海 傅雷说：“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明 哲是卑怯的。”而我要补充说：人生虽漫长，而不经过脚步的留痕，是不真实的。莫去追求 空中楼阁的缥缈，觥筹交错的瞬间，我们应像杨牧那样发出青春的呐喊：“我是鹰——云中 有志，我是马——背上有鞍，我有骨——骨中有钙，我有汗——汗中有盐!”去继续我们赴 约的征程。
在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，他们就在地窖里，埋下一坛坛米做的酒，十七八年后， 女儿长大了，这些酒就成了嫁女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽而惹人遐思的名字：女儿红。
爱上海 是什么使平凡的米变成芬芳甘醇的酒？是挣脱自身束缚的胆量和日复一日的痛苦煎熬。酒 如此，人亦如此。没有迈开脚步的力量不配那一撇一捺的顶天立地，没有坚实而滴血的印迹 不配拥有充实而无价的人生。
有人说：每个人都是上帝咬过一口的苹果，但不同的是，有的人将生命的汁液顺着这个缺 口恣意涌出，从而向世人昭示了它的香甜；而有的人却畏葸不前，直至最后一滴汁液蒸发掉， 也不曾向外面的世界探一次头。
似水流年，流年似水。苏格拉底在谆谆告诫我们：孩子们，生命不会给你第二次选择的机 会，你那提起的脚为什么不快些迈起来呢？
爱上海 【点评】这是一篇以文采取胜的优秀作文。其亮点有二：一是语言优美，二是材料丰富。 首先，作者以一组文采飞扬的排比句开篇，全文句式整齐而又灵活多变，富有灵动的色彩， 词语生动，诗意浓郁，与所给材料和谐统一。其次，引用材料涉及傅雷、杨牧、苏格拉底， 可谓信手拈来，底蕴深厚，充实而自然。从中可以看出作者平时涉猎之广，否则，是不可能 做到如此灵活而又顺畅的。
爱上海
悼念童年，把握今天
天下没有不散场的筵席，也没有不下台的演员。因为时间不会倒流，一切都将成为过去。 正如我的童年，他已随逝去的时光成为了过去，他也将成为我永远美好的回忆。
悼念童年：人们的童年是美好的，无忧无虑，不必为学习而努力，不必为生计而奔波，只 是玩耍，什么都不用考虑，这可能是人们最轻松的时光。然而这轻松的时光已一去不返了。 是的，时间是无情的，无情的时间不会让你永远享受快乐、幸福而什么都不去做。总有一天 你必须为快乐、幸福而奋斗。所以，无情地，童年被带走了。童年现在已成为我们美好的回 忆，我们回忆童年是因为希望得到快乐与慰藉，但我们不能总沉溺于回忆，这会让我们止步 不前，被永不停息的时间抛弃。我不愿被抛弃，所以我无奈地挥手告别童年的回忆，将他埋 葬在“回忆墓园”的深处。
悼念童年，悼念那被父母怀抱的童年；悼念童年，悼念那玩 耍嬉戏的童年；悼念童年，悼念那没有责骂没有竞争的童年；悼念童年，悼念那没有烦恼的 童年；悼念童年„„
爱上海 悼念童年为更好的把握今天。
爱上海 把握今天：当童年已成为回忆时我们不得不考虑今天了。如果说回忆与憧憬将占去人生 5%的时间，那剩余的 95%就要用在把握今天。今天的我已进入高三，是人生的重要时刻。高 三!我们将面临前所未有的挑战，这是残酷的现实。面对现实，把握现实，我只有奋勇拼搏， 如同奥运健儿般挑战自我，突破极限来迎接辉煌。为此我也许要将所有的课余时间奉献给学 习，也许要挑灯夜战，也许要挤入包围圈去问老师问题。总之，为迎接辉煌我必须把握现在 的一分一秒来成就我憧憬的明天。
爱上海 把握今天，把握这充满挑战的今天；把握今天，把握这充满机遇的今天；把握今天，把握 这一去不返的今天；把握今天，把握这艰难困苦的今天；把握今天„„
爱上海 走吧，时间在无情流逝/回忆不是他的墓园/只有永不停息的前进是真实的/快乐地、热情 地、认真地走吧
爱上海
人生中的走与停
爱上海 人生的路途是漫长而又坎坷的但沿途也不乏有燕语莺啼如桃花源仙境般的美景。我们重视 在不停的行走中，但有时也会被沿途美景羁绊停下脚步，然后再依依不舍的离开，向前走去。
曾读过这样一首诗，没有不下台的演员，也没有不散场的观众。鼓掌一百零一次， 还是有一百零二次的落幕，走吧，雨点在无声飘落，泥土并不是它的墓园。只有长长的路是 真实的，快乐地，热情地，认真地走吧!是啊，天下没有不散的宴席，哪怕是美景再美，心 儿怎么留恋与陶醉，总是要走的，只有路才是真实的，我们要认真地走，快乐走，热情澎湃 的走好这条人生之路!
爱上海 脑海中，刹那间出现青莲居士飘逸如仙的样子，而旁仿佛听见他吟诵诗篇的声音 ——蜀道之难，难于上青天!是的，他的人生坎坷，就如同拿曲折高峻的蜀道一般，在他年 轻的时候，他不停的行走着，饱览祖国大好河山，然后他停下了脚步，出仕为官，怀抱着为 国效力“兼济苍生的远大志向步入了朝廷。然而朝中的玄宗沉湎于声色，不理朝政，身旁的 同廖结党营私，各谋其利，他不禁黯然伤神，不得志的打击在他的心中打了一个死结，他不 得不离开，他必须离开这个曾经让他势爱，让他停下脚步现在却有重病无良药的黑暗的朝廷。
他的选择是正确的在走与停的人生十字路口上，他选择了继续走下去，再次充满火 一般的热情走下去，不再留恋那些曾经，那些过往，直到现在，我们还传唱着，吟诵着那些 诗句“天生我才必有用，千金散尽还复来”和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”势阿， 人生就如一场戏，我们就是这场独一无二的戏的演员，看戏的人不会散场，我们也不可能永 不谢场落幕，我们要像李白那样，该走时毫不犹豫的走，不管你曾多么迷恋停下来时所看到， 所拥有的那些，我要告诉你，亲爱的朋友，人生并不是得意之时须尽欢，我们要把目光放远， 放远，把目标明确，在走与停总找出平衡，在恰当的时候停下来，嗅一嗅花香，听一听鸟鸣， 品一品香茗，看一看沿途美景，然后再精神焕发，愉悦地，认真地，热情的走好你的人生之 路吧!
爱上海
爱上海
爱上海
爱上海
爱上海
阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） &nbs p; 在 枫 叶 上 &nbs p; 露 珠 红 红 地 闪 烁 ， &nbs p; 在 荷 花 上 ， &nbs p; 露 珠 有 着 泪 滴 似 苍 白 透 明 。 &nbs p; „„要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确 定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。阅读下面一首小诗， 根据要求写一篇不少于800 字的文章。(60 分) 注:本诗原题《境遇》，命题人将其 删除。 一、审题 这是首哲理诗，借助露珠在枫叶上“红红地 闪烁”，在荷花上“泪珠似苍白的透明”这两种直观的形象，展现在不同的情况下露珠有不 同的形态,省略号表明还有很多情况没有列出。所有立意，应该紧扣露珠的在不同环境下的结 果来确定。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度 构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不 要抄袭。表明是材料作文。 不要脱离材料的含意作文，表 明重在把握材料的主题、含意，材料不一定要引在文中。 立意过 程呈现： 第一种：同样是露珠，在枫叶上红红地闪烁 ，在荷花上泪滴似苍白透明 从露珠角度：人在不同的环境（位置、岗位、角色、生活）表现出不同的结果(价值、际遇、 成绩、风采）， 看作对比： 立意 1：要选择能让自己闪光的 人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感 不看作对比： 立意2：不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生结果(价值、际遇、成 绩、风采） ，都能焕发光彩 从枫叶荷花角度 看作对比:立意3： 好的环境（位置、岗位、角色、生活）能让人有好的结果（价值、际遇、成绩、风采） 不看作对比:立意 4：不同的环境（位置、岗位、角色、生活）造就 不同的人（价值、际遇、成绩、风采） 第二种：同样是露珠，在枫叶上红红地闪烁 ， 在荷花上泪滴似苍白的透明，都很美丽；借助了枫叶、荷花，露珠显现出不同的色彩 ;同时 枫叶、荷花也更美丽更有风韵 ，可以推出： 立意5：借助外物（他人），成就自己 立意 6：善借，成就自己，也成就他人 第三种 露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜 色；而枫叶、荷花也并未因露珠而变色，可以推出： 立意7：坚持自己的个性，保持本 色，不要受环境的影响 立意8：要真实地反映客观现实世界 立意9：只有自 身心灵纯洁，才能真实地反映世界第三种 露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色；而枫叶、 荷花也并未因露珠而变色，可以推出： 第四种 露珠、枫叶、 荷花一起构成非常美丽和谐的画面，是由于二者自然地融合，没有冲突反作用 可以立意： 立意 10：谈融入之美（和谐之美） 判断立 意对否关键是看能否基于三者之间关系（露珠在两种情况下的结果）来立意，抓住了就切合， 未抓住，就偏离。立意上的主要问题： 1.没有全面理解材料的含意，仅从诗句里摘取“露 珠”“红红的枫叶”“苍白的荷花”这些意象，或歌颂像露珠般平凡而伟大的人物，或谈论 世界是丰富多彩的话题，或赞扬枫叶经霜更显品质、荷花出淤泥而不染的精神，或谈及如何 保护水资源„„2.得出的观点与材料缺乏内在的联系，仅凭主观臆断，生硬地套上材料： 如由露珠衬出枫叶、荷花的美，进而赞颂露珠的奉献精神；由露珠在枫叶上、在荷花上，推 测露珠一会在枫叶一会在荷花上，进而想到人们要勇于探索，不怕失败；由露珠停与枫叶、 露珠与荷花，推理出不同的事物相结合，会有不同的意境、感受等等„„3.立意自相矛 盾。对露珠的看法不鲜明，如先说露珠晶莹透明，所以才能呈现各种光彩，后面又说做人不 要像露珠这样随着不同的环境表现出不同的情形。 4.不能理解这是一首哲理诗，没有提 炼观点。如：写自己散步发现露珠在枫叶上如何如何，在莲花上如何如何，在小草上如何如 何；或编写一个故事，主人公就叫“露珠”，而故事与材料全然无关。 5.生搬硬套曾经 写过的观点。如：和谐，创新，美，平凡，奉献等。 立意要注意什么： 1、一定要 真正全面理解材料，抓住材料的主旨、核心 读懂材料的以下方面： （1）人：有哪 些人，主要人物，次要人物 （2）物：哪些物，重要的物，次要的物 （3）事：主 要事件，起因、经过、发展、结果 （4）关系：人与人之间的关系、物与物之间的关系、 人与物之间的关系 （5）中心：想反映的中心是什么 （6）作者的议论：看作者的 议论提示，看材料有无倾向性 2、立意时可以选取一个侧面，一个角度，但不可断
章取义，“一个侧面，一个角度”不等于“一个字一个词”。 3、注意材料作文和话题 作文的区别。话题作文的要求是“不脱离话题的范围”，材料作文的要求是“不脱离（材料） 及材料的含义”，两者差别相当大。 二、表达上的主要问题： 1. 不善于处理命题 人提供的材料。命题者的要求是“不脱离材料的含意”作文，那么行文应该紧紧围绕此来写 作。阅卷时发现许多同学撇开材料，一上来就提出如“和谐，创新，美，平凡”等立意，行 文时也不提及材料，更不用说在结尾时点题、扣题了，结果导致完全偏离题意。 2. 不 善于分析。罗列事例，所列举的事例之间没有相应的过渡语句，“材料+观点”现象严重。列 举的事例不典型，常常是张三、李四、某某人、我自己。引述事例方法不当，叙述过于详尽。 3. 套作严重。一种情形：很多文章几乎是以前高考作文“位置与价值”“乌鸦与老 鹰”“材与非材”的翻版。第二种情形：大量使用半成品段落。有的学生背了很多万能开头， 万能结尾，作文时直接往上搬用，而且这些开头结尾与文章主题毫无关系。故而本次出现了 很多开头结尾完全一样的作文。第三种情形：对例子的使用从模式到语言惊人地相似。甚至 有的同学的文章全部由“感动中国的十大人物”的颁奖词构成。 4. 文体选择上偏向了 议论文，记叙文极少。 5. 总体书写不够工整，书写潦草，字迹难辨。错别字比较严重。 6. 没有完卷的情况比较普遍。 三、作文备考建议 1．加 强思维的训练。后期可精选一些材料让学生思考，要求能深入分析材料的思维走向，引导学 生全面、多角度地分析具体问题。 2.各种材料要全面训练：包括寓言材料、现实材料、 哲理性诗歌名言等。 3.研究怎样审题、怎样引出观点、怎样评材 料 、 怎 样 广 泛 展 开 议 论 等 。 例 文 1 & nbsp; &nb sp; 展现自我 露珠大枫 叶上，便显示了红红的光芒/露珠在荷花上，便展现了泪滴似苍白的透明。它在不同背景下， 都展示了自己个性。如水， 在平静时温柔娴静，在激荡时波涛汹涌；如树，风和日丽时亭亭 如盏，雷电交加时沉稳坚定。它们在不同的环境中都展现了自我。物亦如此，人亦当然。在 不 同 的 了 际 遇 里 ， 我 们 也 应 展 同 自 我 ， 展 现 个 性 。 听，是谁在太宗耳边时呤诵“求木之长者，必 固其根本，欲水之远者，必其源泉”？是他，魏征，受太宗赏识重用，时刻以国事为念，天 下为重，国泰民安之时不忘一个谏臣应有的了职责重任，不断提醒着君王治国的种种。身居 高位，他显示了忠诚正直的个性。看，是谁在在敌人面前不屈不挠，身陷圄依然高歌“死鸿 毛可泰山，之轻之安所处”？是他，文天祥，身负救国重任，驰骋疆场，奋勇杀敌，身陷敌 手，依然高昂着头颅，浑身散发着威武不能屈的英雄气慨。在国家危亡之时，他显示了爱国 赤诚的个性。看，是谁在幽幽的烛光中临表涕零，抱着攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都的理 想远离朝廷？是他，诸葛亮，在危急存亡之秋，受任于败军之际，奉命于危难之间，审时势， 而至于在分天下保住蜀汉。在乱世之中，他显示了忠义与机智的个性。他们在自己应有的位 置上最充分地展现了自己，无怨无悔，成就了一世英名。在历史的长空，他们高喊着：展现 自我! 萍水相逢，尽是他乡之客，关山难越，谁悲 失落之人？然而，面对逆境，李白高吟天生我材必有用，千金散尽还复来的大气象壮，显示 了自己浪漫潇洒的个性；赤轼高唱大江东去，浪淘尽，千古风流人物的豪迈千方，显示了自 己乐观豁达的个性；龚自珍吟诵着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的用心良苦，显示 着自己胸襟开阔个性。他们，在失意之时不失却自我，在逆境之中依然展现了鲜明的个性。 于是，他们的诗歌，为后世传诵，他们的文章，为万人景仰! 古人的教诲给予我们启示， 今人的行动给予我们榜样。钟丽华在无声世界中翩翩起舞，史铁生在轮椅上奋勇教书，用嘴 在画布里尽情挥酒，他们在各自的不幸之中依然展现了坚强东观的自我。听到新时代的噪声 了吗？在不同的际遇里，只要我们勇于展现自我，就能如金子闪耀光芒。 评分：22+24+9=55 评语：此文属议论文一类文。文章紧扣“在不同的际遇里，我们应展现自我， 展现个性”这 个中心展开，中心突出，切合题意。材料丰富，内容充实是本文的一亮点，作者谈古论今运 用了九个事例，阐述了他们在不同的际遇里展现了鲜明的个性与风采，内容光焕发判一等22 分。语言流畅是本文的另一大亮点，作者灵活运用了比喻和排比手法，表现出较强的论证气 势；结构严谨，书写工整，表达判一等 24 分。发展等级给分材料丰富，形象化丰满，9 分。
例文 2 环境影响事物的特征 在红得似火的枫叶上， 露珠红红地闪烁着白光，在绿得可爱的荷花上，露珠却有着泪滴似苍白的透明。也许，在不 同 的 环 境 下 ， 同 一 样 的 事 或 人 也 会 闪 烁 着 大 不 相 同 的 光 茫 吧 ？ 在项羽手中你只是一名小将，毫不起眼， 但到刘邦手中你就是一名令人胆怯的将军。 韩信原本在项羽的旗下担当一名小将，韩信 天生有军事才略，每次战事之前他总会向项羽说出对这场战役的看法，即使看法十分有道理， 项羽也毫不理会，使韩信难展自己的才华，于是韩信决定转投刘邦，刘邦并没有立刻重用韩 信，直到的来荣何推荐后才对韩信改观，后来韩信在每次战役的表现都十分出色，于是刘邦 正式重用韩信，韩信亦没有令刘邦失望，每次战役都斩杀敌人最多。后来，亦为刘邦夺天下 立得大功。 本来同将 ，去到不同 君主手里就 会发 挥不 同的作用。 在刘备眼中你是一个未来的希望，但到刘禅的眼里你却只是 个多透烦人的丞相。 刘备当时得闻诸葛亮才干之时，二话 不说，立刻到南阳草庐寻找诸葛亮，因为在刘备的眼里，诸葛亮仿佛就是自己复汉室的希望， 他不在乎三顾茅庐他只在乎诸葛亮。当诸葛亮答应时，刘备内心的喜悦又有谁人能理解呢？ 诸葛亮为了报答刘备，尽心尽力铺助刘备，亦为三分天下立下不少汗马功劳，但当刘禅继位 之时，诸葛亮就当时形势时行分析然后写出的《出师表》刘禅有去理解它的含义，依照它所 提供的建议去做了吗？ 即使是智慧的人，去到同样是汉室之后的两人亦会表达出 不同的光彩吧! 世上本来就不存在垃圾，垃圾只是人们放 错位置的资源。那就好比雷锋那乐于助人的性格，在有些人的眼里是发自内心，在有些人的 眼里却只是有图谋。某些基因在某些细胞里并不能表达，那些基因却能在另一此细胞表达出 它们的特性，这些大概说明环境景响事物的特性吧？评分：22+20+8=50评语：本文是议 论文一类文。这篇作文以环境对人的影响为切入点，核心立意为：不同的环境不同样的人也 会发出大不相同的光芒。是切合题意的。主体部分以韩信和诸葛亮为例展开阐述，内容是充 实的。内容定为一等下，22 分。文体特征明确，结构清晰完整，书写比较工整，主体段落间 的衔接有点生硬，个体语句不够通顺，表达定为二等上，20 分。发展等级给分点是材料丰富。 形象丰满，能揭示事物内在的因果关系，8 分。
爱上海 例 文 3 & nbsp; 浅 谈教育环境 在枫叶上，露珠红红地闪烁；在荷花上，露珠 有着泪滴似苍白的透明。在苎麻丛中，蓬草会长得笔直笔直；在污泥里，白色的沙粒也会变 成黑色。同一种事物，在不同的环境中，会有不同的形态和结局，环境的作用不可谓不大。 我 们 对 此 ， 不 可 不 慎 。 我 想 到 了 教 育 ， 我 要 谈 一 谈 教 育 环 境 。 孟子的母亲，原来与屠父为邻，孟子对杀猪宰羊就兴趣日增， 孟母马上迁居了。新居靠近一户专办丧事的人家。孟子对吹吹打打，装神弄鬼又入了迷，跃 跃欲试。孟母见状，又马上迁居了，与一户知书达理的人家为邻，孟子耳濡目染，潜移默化， 也就开始断文识字，尊师重道了。后来，孟子成了亚圣，成了儒家学派的二号人物。我们尊 崇孟子，更尊崇孟母，因为她在为儿子选择教育环境上确实为我们的文明史教育史上留下宝 贵的范例。现在讲起来，显得有些悲壮和悲哀。 “屠父的 老婆翻肠子，先生的老婆做娘子”，现在大家都知道这一点，都希望自己或自己的子女有个 好的教育环境。但这并不是所有人都能遂愿的。受教育权是基本的公民的权利，理应公平公 正，但在我们的国家，仍然有不少人上不起学，读不起书。同样是露珠，有的可以红红地闪 烁，有的只能像泪滴似的苍白。 今年的“两会”上， 教育公平问题是一个大热点。而进城务工的农民工子女的教育环境问题又是最受关注的。他 们或是被扔在家乡，成了“留守儿童”，一年半载难以见上父母一面；他们或是随父母进了 城，但进公办学校要交高额的择校费；他们或是上了城里的民办学校，但校舍师资条件很差， 有时还会出现校长骗钱走人，学校受查封被拆除的情况；他们或是根本就上不了学，成了流 浪儿、小乞丐，成了犯罪分子的后备队伍或欺压对象。不一而足，真是叫人痛心。 不能让孩子输在起跑线上，是所有家长 的共同心愿，但我们的农民工子女，农村子弟，已经输在起跑线上了，更输在终点线上了。 有数据表明，上世纪恢复高考时，我国有近一半的农家子弟上了清华北大，而现在，已经不 到百分之十了。高学费政策对农家子弟伤害更大。读一个高中，要读穷一个家庭，读一个大 学，要读跨一个家庭，是较为普遍的现象。想到这些，我真后怕。我如果年轻20 多岁，要现 在 才 上 中 学 或 大 学 。 我 真 不 知 道 我 能 否 上 得 起 ， 上 得 了 。 花草上的露珠都是晨曦的珍珠，他们不 应像泪滴似的苍白，都应红红地闪烁，都应亮晶晶地反射红太阳的光辉。农村的少年儿童同 样是祖国的花朵，他们理应和城里的花朵一样，也流光溢彩，姹紫嫣红，千娇百媚。
爱上海
例 文 4 & nbsp; 在 享 受 的 时 代 学 会 感 受 如果说，“享受”是指人的物质、肉体 方面的体验，那么，“感受”更多的是指人的精神、心灵方面的体验。在我们这个提倡消费、 崇奉享受的时代，其实，我们还要更多地呵护我们的心灵空间、精神家园，简单地说，就是 在享受的时代我们要学会感受。 为什么？ 因为物欲横流已严重冲击了我们的心灵空间、精神家 园。诗的国度已写不出类似“采菊东篱下，悠然见南山”、“人闲桂花落，夜静春山空”、 “鱼下碧潭当镜跃，鸟还青嶂拂屏飞”的诗句了，诗的国度已没有多少人写诗读诗了，已没 有多少人切近诗情画意了。我们口腹之欲能够得到多角度、全方位的满足，这是我们时代的 幸事和进步，然而，我们对呦呦鹿鸣、啁啾鸟鸣，对江上清风、山间明月，对门前花开花谢、 天上云卷云舒，全然没有了感受、体味的习惯与能力了，难道不是的我们悲哀和退化？ 英国的一个权威教育调查机构经过长期的调查发现，近年来，少年儿童的智力水平呈下降趋 势。其原因是他们诸如观察蚯蚓拱泥、蚂蚁爬树、种子发芽、秧苗拔节的机会少了，在大自 然中感受、感知、感悟的时间和空间减少和变窄了。引人深思，发人深省。 那么，怎样才叫做学会感受呢？一般说来，可 从下面三个方面着手。 一是要有休闲的生活 习惯。“采菊东篱下，悠然见南山”，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流”之类富于诗性感性的境界，离开了休闲，离开了休闲状态下的工作，工作 状态下的休闲，恐怕早就灰飞烟灭了。 二是 要贴近大自然。都市生活的繁华喧闹、灯红酒绿，很容易麻木人的感觉器官，这时，我们不 妨走出闹市，走向大自然。林下的小花，山间的清泉，雨后的云雾，清新的空气，会使我们 心旷神远，感官敏锐。行到水穷处，坐看云起时，不止是一种生存的状态，更是一种生活的
